প্লেটোর দ্বৈতবাদের সাথে একটি সমস্যা ছিল যে, যদিও তিনি আত্মাকে দেহে বন্দী বলে কথা বলেন, তবে একটি নির্দিষ্ট আত্মাকে একটি নির্দিষ্ট দেহের সাথে কী বাঁধে তার কোনও স্পষ্ট বিবরণ নেই। প্রকৃতির মধ্যে তাদের পার্থক্য ইউনিয়নকে একটি রহস্য করে তোলে। অ্যারিস্টটল প্লেটোনিক ফর্মে বিশ্বাস করতেন না, তাদের দৃষ্টান্ত থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান।
অ্যারিস্টটল কি অদ্বৈতবাদী নাকি দ্বৈতবাদী ছিলেন?
অ্যারিস্টটল আত্মাকে বর্ণনা করেছেন, অবহিত হিসাবে নয়, বরং 'রূপের স্থান' হিসাবে, আত্মাকে অন্যান্য স্বতন্ত্র সত্তা (যেমন, শরীর) থেকে আলাদা করে তোলে। এই উপাধিটি অ্যারিস্টটলকে একজন ক্ষতিপূর্ণ দ্বৈতবাদী হিসেবে যোগ্য বলে মনে হয় যে আত্মা তার অদ্বৈতবাদী ভৌতবাদের কাঠামোর বাইরে পড়ে গেছে বলে মনে হয়।
কোন দার্শনিক দ্বৈতবাদী ছিলেন?
কার্টেসিয়ানরা দুটি সীমিত পদার্থ, মন (আত্মা বা আত্মা) এবং পদার্থের একটি অটোলজিক্যাল দ্বৈতবাদ গ্রহণ করেছিল… দেহের সাথে মনের সম্পর্কের আধুনিক সমস্যাটি 17 শতকের ফরাসি দার্শনিক এবং গণিতবিদ রেনে ডেসকার্টস এর চিন্তা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যিনি দ্বৈতবাদকে এর শাস্ত্রীয় সূত্র দিয়েছেন।
দ্বৈতবাদ এরিস্টটল কি?
অ্যারিস্টটলের জন্য, প্রথম দুটি আত্মা, শরীরের উপর ভিত্তি করে, জীবিত প্রাণীর মৃত্যু হলে ধ্বংস হয়ে যায়, যেখানে মনের একটি অমর এবং চিরস্থায়ী বুদ্ধিবৃত্তিক অংশ থেকে যায়। … দ্বৈতবাদ রেনে দেকার্তের (1641) চিন্তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যা মনে করে যে মন একটি অ-ভৌতিক-এবং তাই, অ-স্থানিক-পদার্থ।
প্লেটোর দ্বারা দ্বৈতবাদ কি?
প্ল্যাটোনিক দ্বৈতবাদ। প্লেটোনিক দ্বৈতবাদ: শরীর এবং আত্মাকে বিভক্ত করা। প্লেটো প্রথম, প্রাচীনতম যুক্তি প্রদান করেন যে একজনের ভৌত শরীর এবং আত্মা পৃথক সত্তা এবং একজন মারা যাওয়ার পরেও বেঁচে থাকে।
