পঁচানব্বইটি থিসিস, ভোগের প্রশ্ন নিয়ে বিতর্কের প্রস্তাব, লিখিত (ল্যাটিন ভাষায়) এবং সম্ভবত মার্টিন লুথার শ্লোস্কির্চে (ক্যাসল চার্চ) এর দরজায় পোস্ট করেছেন, উইটেনবার্গ, 31 অক্টোবর, 1517-এ। এই ঘটনাটিকে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের সূচনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
পঁচানব্বইটি থিসিসে কী ছিল?
তাঁর "95 থিসিস", যা দুটি কেন্দ্রীয় বিশ্বাসকে উত্থাপন করেছিল - যে বাইবেল হল কেন্দ্রীয় ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ এবং মানুষ কেবল তাদের বিশ্বাসের দ্বারা পরিত্রাণ পেতে পারে, তাদের কাজের দ্বারা নয় -প্রটেস্ট্যান্ট সংস্কারের স্ফুরণ ঘটাতে হয়েছিল৷
পঁচানব্বই থিসিস কুইজলেট কি?
লুথারের পঁচানব্বই থিসিস ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে বাপ্তিস্ম এবং মুক্তি সংক্রান্ত অনুশীলনের কেন্দ্রগুলি। উল্লেখযোগ্যভাবে, থিসিসগুলি ভোগের বৈধতাকে প্রত্যাখ্যান করে (পাপের জন্য সাময়িক শাস্তির ক্ষমা যা ইতিমধ্যে ক্ষমা করা হয়েছে)
95টি থিসিস কী ছিল এবং কেন সেগুলি লেখা হয়েছিল?
দ্যা পঁচানব্বই থিসিস অন দ্য পাওয়ার অফ ইনডালজেন্সেস মার্টিন লুথার 1517 সালে লিখেছিলেন এবং ব্যাপকভাবে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের প্রাথমিক উপায় হিসাবে বিবেচিত হয়। ডাঃ মার্টিন লুথার এই থিসিসগুলি ব্যবহার করেছিলেন চার্চের ভোগ-বিক্রয় নিয়ে তার অসন্তুষ্টি প্রদর্শন করতে, এবং এটি অবশেষে প্রোটেস্ট্যান্টিজমের জন্ম দেয়।
মার্টিন লুথার ৯৫ থিসিস কোথায় রেখেছিলেন?
পাঁচশ বছর আগে, 31 অক্টোবর, 1517, ছোট-শহরের সন্ন্যাসী মার্টিনলুথার উইটেনবার্গের ক্যাসেল গির্জা পর্যন্ত অগ্রসর হন এবং দরজায় তার 95টি থিসিস পেরেক দিয়েছিলেন, এইভাবে সংস্কারের শিখা জ্বালিয়েছিলেন - ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার মধ্যে বিভক্তি।
